自然界的枫之谷生态平衡

的街大成机，供址，

的生态环境问题，付出了修重的代价。例如，可林地急剧战少，大气、土壤和江河湖

海中的水污染严重，动植物路在到社区的生态文明建设中去。知的然生到性会上美%，

环笼污染的活动等。

（四）我分的文化功能

」。数介对文化的传递•救育的社会流动功能

（—）教育的社会流动功能的含义

数育的社会流动功能是指社会成员通过教育的培养、第选和提商，能够在不同的

社会区城、社会层次、职业岗位、科层组织之问转换、调整和变动，以充分发挥其个

人的智感才能，实现其人生价值。教有的社会流动功能，按其流向可分为横向流动功

能与纵向流动功能。教命的社会横向流动功能，是指社会成员因受到教育和训练而提

高了能力，可以根据社会需要，结合个人意愿与可能，更换其工作地点、单位等，做

水平的流动，改变其环境而不提升其在社会阶层或科层结构中的地位，亦称水平流

动。数育的级向流动功能则是指社会成员因妥教育的培养与筛选，能够在社会阶层、

科层结构中做纵向的提升，包括职称晋升、职务升迁、薪餬提级等，以提高其社会地

位及作用，亦称垂直流动。教育之所以具有社会流动功能，是因为通过教育可以提高

人的学历、能力和人格，创造了能够流动的条件与可能。

教育的社会流动功能具有多方面的重要意义：对个人来说，通过教育的社会流动

功能，可以充分调动个人的积极性、创造性，找到更好的工作地点、单位、岗位与境

遇，在职务、薪酬与地位上获得逐步晋级与提升，得到多方面的个人利益与家庭幸

福，或实现更为崇高的目标与理想；对社会来说，通过教育的社会流动功能，可以激

励与调动广大社会成员的积极性、创造性，实现选贤任能，有效地调节社会各系统

单位、层次的人才结构，使其得到改进、优化，以改善其效率和整体功能，从而使社

会得到发展与进步；对教育来说，通过有目的、有计划地分流培养人，为每个社会成

员创造尽可能好的社会流动条件，以冲决社会的保守与封闭，促进社会的发展与进

步，并在提高服务社会发展与个人发展的效能中，使教育自身得到发展，并使个人的

社会地位和处境得到改善。故教育的社会流动功能，是个人与社会发展的一个重要动

力，忽视教育的流动功能就会使个人和社会丧失向前发展的活力。

（二）教育的社会流动功能的历史发展

教育的社会流动功能也是随着时代的发展而发展的。古代社会，狭小的生产规

模、森严的宗法等级制度、严格的人身依附关系，决定了教育的社会流动功能只能在

统治阶级内部或狭小的范围中进行。但在古代中国，教育仍发挥了令人向往的社会流

其是学校教育因其具有明确的目的性、计划性等特点，古往今来，

一直承担省传

化的重任。

2。数育对文化的选择

没在們台在经后现家。的我过过教行一海化…。治路其不照东啊，政取其优石名

6个般大们要给他防社社会群你的文化的限，必领证过教育米 一严衡一社会文化：

我种成分，（很粉是一2的文化建立充满生气的联系。①数育的选择功能十分面，

休现厂教育对文化发展的积投引1导和自觉规范。当今是多元文化并存的社会，我

矿应坚持以辨证唯物主义 和历史唯物主义为导向，处理好对文化的选择问题.

3.数育对文化的发咫

文化的生命不仅在于它的保存和积器，更在于它的更新与创造。数育通过把人

已有的粉神财富内化为学生个体的精神财富，培类他们对文化的浓厚兴趣，使他们

仅能够适应和参与现实社会的文化活动，而且能够根据未来社会的需要创造更为美

的文化。随者社会的日益开放化，学校尤其是高校在国际文化交流中的作用也日益;

品。数育通过广泛的文化交流，不断地吸收其他民族的文化精华，补充、更新和发)

本民族的文化。

总之，数育的社会交迁功能随着社会的发展而变化。原始社会，教育主要具有生

活与劳动经验的伶來功能。古代社会，牧育依附于政治与宗教，因之教育的政治与文

化信伽功能便成为学校教育的头等功能。近现代，随着市场经济、工业生产的发展，

民主法治的兴起，教育的经济功能迅猛增强、凸显，其政治功能仍起校心作用，但文

化功能则念剧爽汽。当代，科学技术突 飞括进，国际竞争日益激烈，社会危机、道德

27页。

の参见〔炎了杜威著，王承绪译：《民主主义与教育》，人民教育出版社 2001 年版，第 26种类在迅速诚少，珍稀动物濒临灭绝，许多工业城镇很难

君到游蓝的天空和清澈的流水，呼吸不到新鲜的空气，不少地方连一口千净的水都嗎

不上，更难见到 “應击长空，鱼潮我底，万类霜天竞自由”的景象。这些情况都说明

生态环境遺到了严重的损告，影响了广大人民的安居乐业与幸福生活，迫切需要改善

生态环境，恢复人类社会与自然界的生态学平衡。

党的十八大把生态文明建设纳人中国特色社会主义事业，这是关系人民福社、关

乎民族未米的长远大计，也必然要水学校承担起生态教育的历史重任。这需要注重下

述几个方面。

1.树立建设生态文明的理念

人类生存在地球的自然怀抱里，是自然生命的一分子，理应爱护自然母亲，与自

然万物保持必妥的生态平衡，和谐共生，共同发展。可足，人们为了个人及小样体的

私利和生活改普，却一味向自然紫取，主率自然，而不顾自然是否和受得起，是香造

成了份書。实际上，这是一种非理性的恩想与行为，是竭泽而渔、自毁家园。为了根

本改交这种奢况，我们在学校里和社会上要加强生态文明的教育与宜传，让学生从小

养成爱护自然、爱护生命、节约资源、保护生态环境的思想情感，从而逐步在全社会

牛固树立建设生态文明的观念。

2。浩及生态文明知识，提高民族素质

造成生态灾書与失街的原因很多，例如，对自然开发的无序与过度，运用科技的

不当或失误，不街得珍爱生命和节约资源等，这些都与人的素质不高相关。因此，有

人提出 “如果全部人类体制，准各与自然建立较高层次的友好关系和以稳定的内部平

衡为基础的组织结构，并进行学福的交流，那么人类就必领经历一个深刻的文化进

化，从根木上改善人的崇质和能力”①。这足非常正确的。我们应当有计划地普及生

态文明知识，引导学生联系生活实际，切实纖得：什么是生态？爱护生态与节约资源

对人的长远发展有何意义？什么足污染与生态失街？它给人类带水哪些深重的危害？

并注意指导与督促他们将这些知识运用手生活实践，去爱马，爱花草、树木，保护植

被，保护珍裕动物：去节约水、煤气等资源：不乱丟垃圾，爱护环境的清洁卫生，只

要从小普及生态文明知识，养成保护生态环境的行为习惯，最终就化提高民族的生态

文明煮质。