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1基本情況
沟通之前,对方的块野白东房夏表达的方号
不如语少,话少不如话奶”
难我源到和会安人政理,的一个不分路全。想址喉吸大么
介可能“话主請款”,指人反路
就可能;遭遇视去,我们应殖言饮行。不纯园--月北起,辣设
无根报的活,这只会北自己 名誉叉锁
一日春法街巴象,。孔下的意思是说:“京都只製能是记,
《道德然,市有。新含款坊,不如学中”的说法。真见)
“店说街大芝,在社会使自己路人肉境。还不如保持玩歇,把子
(弟子规)中的“话说多、不如少,維其是,勿佞巧。。
诉我们话至不如话少,话少不如话奶。说话要怡到好处,该说的
说,不该说的绝对不说,立身处世应该道言镇行,读话内容婆实
事水是
据史书记我,子-商问湿子:“老师,一一个人话说多了有没有好
处,〞墨千回答:“话说多了有什么好处呢?比如池塘里的青时天
天叫,养得口千舌煤,却从来设有人注意它但是雄鸡,只在天
亮时叫两三声,大家听到鸡啼就知道天變索
都注意亡。"
- NE. 14: 1 190 .02. J-22-5009 2209. 1: 8 0M:
性别、年岭、身份、职业、背果•好比成设开始市、了解对方的
实力、部署,防线,以及刈方所处的地形等等。这此基木的内容
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心,认直洲查,得到这方面的家材外小x小。
2. T0621 / 091 M.
沟训之北,製尽可能了解刈方的性格特点及北必趣爱行、以
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可心对方的兴北。但是切记在态度上罗友炉而直城
3,了解对方的需水
广所对方需水才设法洲足,省金管米意想不到的沟通效果
我们可以在沟证之前证过间收的方式了解对方的心型需要,在沟
mI ANM恩于的回答最然简单,但刚述了说话既要士中婴香 又要行合时宝
的道理。
古往今来.会说话的例子不胜校举。孔干業尚周礼,曾专
程到东周都城治阳考察礼仪州度。当他在参观周王系先相的大
庙时,看到合阶石侧立者一个金腿給造的人,啡上被扎了三道
甘条,在这个金属人的背面,还刻有铭交:“这是古代一位说话
极其镇重的人,小心啊!小心啊!不要多说话,话说得玉坏的
事也多!
<菜根望》中说:“十语九中,未必称奇,
一语不中,则意尤
骄集。〞意思是说.十句话说对九句,未必有人说你好,但如果
说错一句话,则各种指责、抱怨就会集中到你身上。”
山此可见,乡说话不如少说话,说话要怡当无误,千方不要
花言巧语。那些话甥者往社说个不停,难免口干喉痛,不仅得不
到任何益处,
一旦发生了“口是福门”的事情,只会给自己的处
境和人际关系带来障碍
诸葛瑾是三国时奶孙权手下的大臣,平时话不多,但常常
在紫要关头,几句话就能解决向题。有一次校尉股模被休权误
解,要被杀头,众人都向孙权求情,只有诸葛殖一言不发。孙
权问:“为什么子瑜(诸萬殖,字子瑜)不说话?
〞诸葛瑾说:
“我与酸模的家乡遭週战乱,所以才来投奔陛下。现在股模不思
逃取,家负了您,还求什么觉恕呢?”短短几句话,孙权就感
到股模不远千里米投奔自己,即使有过错也应该原京,于是就
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