冒险岛发布网-捕捉图像幽灵

我常常会做同一种梦：梦里的我正在游览这辈子见过的最美丽的九u，

川．或是最为珍费的艺术杰作，可当我拿起相机准备拍摄的时候，你门的)

么也按不下去，接着相机要件一个个接连垮掉，抑或是电池不霞而了。

每当在梦里发现这种结果，我的心就会刹那间“坠落悬崖”

关于摄影的意义，摄影作为一种艺术形式区别于绘画的意义，以及摄影

作为一种人类行为的文化意义的、力量强大的后台操作，迅速而有效地被赋予名类奇妙的风格。就缘是一

张随意的街拍照片，被套上了黑白滤镜，再加上些书法水印之后也能快速地

产生一些人文气质一般，照片的每一次出现都不是对眼睛所见的原始陈述，每

一次快门被按下，都意味着有一张图像替换了拍照者的眼之所及。，在各种书本里已有太多的学者和摄影师给出

了他们的意见。每每看到那些百年前就言之凿凿的论断，我总在心中拍手称

快。尤其是从上面提到的噩梦中惊醒后，那些大人物的摄影论猛然间就会在

心里浮现，就像是我刚从一次试探潜意识的催眠中被唤醒，而我的心理医生

正在大声念出他为我开出的药方。核心的一点还是照相行为的“盟的”

和照片的處假不过，这么想来的话，其实无论是摄影，还是绘画，或是文学创作，只

要它们是人为的艺术，就都不可能是纯料的真实。把寻求真实作为一种标准

去要求它们，简直是有点儿不合情理。

但在现实生活里，人们却又往往对真实的捕捉感到无比兴奋，类似“栩

栩如生"

〝身临其境”

〝跃然纸上〞等词语，都表达了我们对艺术于记录真

实的功能性的不可比拟的期待。

可以说，对于真实的追求，就像是一个幽灵，长久地存在于每个创作者

的心里。也许有人要为此辩护，但它附着在媒介（文字或是图像）本身，仿

佛是黑暗角落里叫人着迷的暗物质，看不清摸不着，既危险又充满吸引力。这

就形成了艺术的一种忧伤

-所期待的真实与已知的虛假之间的距离。

早在数码成像和修图软件被发明出来之前，伍尔夫自己就解释过照片的

虛假性。她认为，眼睛和大脑是联系在一起的，而大脑又与神经系统联系，神

经系统会通过过去的每一个记忆和当前的感知迅速地发送信息。这种反应在

几秒钟内就会产生巨大的心灵火花，激发起个人的联想与情感

• 人类这

英国女作聚伍尔天早账说过。“照片村不是一种对现实存在的)正0。cn

仅仅是对服購即号見使的願始陈达”。而实际上，这后半包话已经期得之时

目不说照片会不会是对“眼睛即得貼像” 的陈述，如果拿修園前的原店

来跟这个

“原始陈述”做比较。

今天的科技或许发展到了一个伍尔夫

又士从

未设想过的阶段。

不少相机和智能手机早就具备了拍摄加修图一健完成的

强大功能，熟悉和沉醉于这种假泉生产的用户，可能在很长一段时间内，加

没有在一张照片里获得过自己的“原始陈述”

．几乎快要忘记了自己的真实

模样。如今，各种手段、器材、媒介产生的图像所记录下的，其史早已不果

拍照者的眼睛即时涉猎的影像了；或者说，

“记录〞这个词在我们今天生活

的年代里，已经不再适用。

即便不是拍摄皮伪的肖像，

不论是街头的纪实摄影还是标榜自然的风光

摄影，每一个拍照行为发生的背后本来就包含了拍摄者的私人处理。什么时

促举起相机？向上一寸还是向下一寸？要不要把街边的路人也包含进来？什

么时候的光线最容易突出视觉的重点？这一系列的決策背后都是对拍照原始

冲动的消减-

-不断叠加的申美要求和理性选择，这本身就是一个对真实的

打磨过程的失重感就像一盆冷水，立马叫我醒来

一 “还好，这是一个醫梦”

醒来后，我就在想，到了如今这个信息量过剩，在网络上可以搜到-5

的时代，我为什么还要拍照？看到极致的景色时，为什么不能实现摄影行

会让我感到如此的不快，甚至是恐惧？按下快门的安心感和照片这个东西。左

今天还有这么大的存在意义吗？

这种噩梦在本质上是悲观的。它说明了我仍然没法克制自己的自私与法

薄，看到美好或珍贵的事物就想要割下画面中的一块，偷偷带回家去，费在

记忆里，证明自己可以完成，证明自己曾拥有过。而我在梦醒时分对自己法

行的检讨，也并不是一种对照相术本身的学术反思，而多半是一种身处共行

文化中的深深自知的忧虑