人类的 冒险岛发布网攻略使命

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人的标心理

仅滿足天生本能发展的更大的安全，是因为他需婴这种安全统合。四

此，他的灵观便产生一种名为“初向支配及超越的倾间”的新的活动。

每个人都想优越手别人，小孩也不例外，他一心一意务力超趣，因

为只有这样才能给他与他的自定目标相伤的安全与适应。因此，他心理

生命消出的菜种不安状杰，油着时间流逝愈发明品起来。假如现在环境

需要比较精深的反应，但这孩子不相信他具有克服因难的能力，我们就

会看到他极力逃避、不断子找各种借口，但这样更暴錢了他潜在对荣耀

的渴水。、解体生活与社会的存在

凡软弱的动物从来没有準強生活的。我们

不得不把人炎列入这些软弱的动物当中，

，因为

他们也不具新能单独生活的能力。但为了在这

个行星上继续生存。他们必须为其欲弱的额快

补充许多人造的东西。那便是民碗，而贝境的

本质则处处体现着群体生活的需要。

从古至今，

一切生活形态的基础都足建立在的

休基烈之上，而整个动物王国也都证明丁这个装水

法则：者一个物种的个体成员无法面对自我保行之

战，那它们必会通过群居集结新的力量。

达尔文很早以前就叫大家过意一个事实：凡软

弱的动物从来没有单独生活的。我们不得不把人

类列人这些软弱的动物当中，因为他们也不具备

能单独生活的能力，但为了在这个行星上继续生

存，他们必须为其软弱的躯体补充许多人造的东

西。那便是灵魂，而灵魂的本质则处处体现眷群

体生活的需要。

人类没有其他动物的速度和力气，没有肉食动

物的利齿，没有好的听力与敏说的双眼，而这些正

是生存战斗中必备的条件。想象一个人如果在无-

文明工具的原始森林中生活，那他一定比别的活的

有机体更难于生存。但人为了保障其生存，必领要

有大量的器具，他的营养、性格、生活形态，都

要有完善的保护计划。

人只有处在特别有利的情况下才^

华生

这样的情况下，逃避所有较大的困难、银时躲避生活的要求成为他

眼前的 “目标”。识以为这样做可以慢慢脱离困难。但我们不能把人类

灵观的反应当成是最终的或绝对的。需妥注意的是，那只是 “目标概

念〞的我时具体化而已。对于小孩，我们要看远一点，兴对他倾力完成

目标的能力表示怀疑，不能把街量成人心理的标准用在儿童心理上。假

设我们能透彻诠释他的灵魂，就会明白，最后的生活在适应具体呈现

时，他为自创的理想所表现的力量是否恰当。

如果想知道他的活动原因，那么，必须站在儿童的角度看。用儿童

视角有关的感情状态指引儿童，其中有一种感情状态是乐观。乐观的小

孩对轻松地解决所遭週的问题有信心，保持这种态度，他长大成人以

后，性格上将认为生活的使命大多在他的力量所及范围内，在这种例子

中，我们就可以看到勇气、开放、坦率、责任、勤勉等的发展。相反，

-个对于解决自身问题没有信心的孩子，这个世界对他将显得多么阴

郁！一切弱者寻求保护的性格和特质如怯懦、内向、不自信等都在这里

显现出来，他的目标远远落在生命的前线之后，同时，又远在可以达到

的范围以外，这便是另一种发展

-悲观。

如果，我们想透彻地了解一个人的思想，那么，就必须观察他与

同类的关系。人与人的关系一方面由宇宙的本质决定，所以是变动不

定的；另一方面它也由固定的制度或习俗决定•

—比如社会或国家的

政治传统。若想完全领会心理的活动，那我们就必须同时了解这些社

会关系。人类活动所朝向的目标，受政童时期所外

环境的影咱。目标的确定，对我们的文明也者

开要委献，它让年幼的我们自己去间，为我们

树立一些西界，直到我们实现可以保证给自己

安全及适应的愿望为止。

人类话动所期而的目标，妥投流时测听处环地

的影响。印象决定我们的理想

-即目标

在生命前几个月便已形成，尽管很年幼，

可街

，但某些感

受仍能激发我们快乐与难受的反应。这便是生命安

学第一个痕述的品现，它的表达方式极其原始。我

们仍相信在婴儿时期，影响灵魂生命的基本因豢鼓

已确定。然后以此为基础，再加盖别的结构，那些

上层结构便可能经过修正，被影响或转变。那些种

类繁多的影响很快迫使年幼的我们对生命产生固定

态度，而且调节我们对生命给子的问题所采取的特

别的反应。

目标的确定，对我们的文明也有重要贡献，它

让年幼的我们自己去闯，为我们树立一些疆界，直

到我们实现可以保证给自己安全及适应的愿望为止

人类与我们的文明现状建立关系共需要多少安全，

在每一个生命的初期可能就已知了，所谓 “安全

我们想的不是免于危险的那种安全，而是

地进一步统合，这是人类有机体可以在最运

境中继续存在的保证。比如在策划完全的机

中，我们也是这样谈到 “安全的统合”。

小孩